Day-Travel.ru

Ин­дей­цы ве­ри­ли так­же в ду­хов - хо­зя­ев ле­са, во­ды. По­сред­ни­ка­ми ме­ж­ду людь­ми и ду­ха­ми вы­сту­па­ли ша­ма­ны. Ша­ма­низм был ши­ро­ко рас­про­стра­нен сре­ди ин­дей­цев Бра­зи­лии.

С ре­ли­ги­оз­ной жиз­нью, а так­же с тор­гов­лей бы­ли свя­за­ны мно­го­чис­лен­ные празд­ни­ки ин­дей­цев. На них обыч­но при­гла­ша­лись гос­ти из со­сед­них де­ре­вень. На празд­ни­ках про­ис­хо­дил об­мен то­ва­ра­ми, раз­ре­ша­лись спо­ры, за­клю­ча­лись бра­ки.

Втор­же­ние пор­ту­галь­цев на­ру­ши­ло про­цесс ес­те­ст­вен­но­го раз­ви­тия ин­дей­ских пле­мен. Ме­ня­лись ис­кон­ные мес­та оби­та­ния ин­дей­ских групп, ко­то­рые под на­тис­ком ко­ло­ни­за­то­ров вы­ну­ж­де­ны бы­ли ухо­дить в иные об­лас­ти Бра­зи­лии. На­при­мер, пле­ме­на ту­пи­нам­ба, жив­шие на по­бе­ре­жье се­ве­ро-вос­то­ка Бра­зи­лии, по­сле при­хо­да пор­ту­галь­цев на­ча­ли пе­ре­се­лять­ся в рай­оны Ама­зо­нии. Из­ме­нил­ся и сам ха­рак­тер ми­гра­ций ин­дей­ских пле­мен. Ес­ли до при­хо­да пор­ту­галь­цев ин­дей­цы пе­ре­се­ля­лись ком­пакт­ны­ми мас­са­ми, то в ко­ло­ни­аль­ный пе­ри­од они ста­ли ухо­дить час­то раз­роз­нен­ны­ми груп­па­ми, вли­ва­ясь в дру­гие пле­ме­на. Это при­во­ди­ло к фи­зи­че­ско­му сме­ше­нию ин­дей­ских пле­мен и к ни­ве­ли­ров­ке их куль­ту­ры. В то же вре­мя по­сто­ян­ная борь­ба, ко­то­рую ин­дей­ские пле­ме­на ве­ли с пор­ту­галь­ски­ми ко­ло­ни­за­то­ра­ми, спо­соб­ст­во­ва­ла их объ­е­ди­не­нию. Вос­ста­ния ин­дей­ских пле­мен про­ис­хо­ди­ли в стра­не на про­тя­же­нии все­го ко­ло­ни­аль­но­го пе­рио­да.